「が」から始まる四字熟語 — 83 件

「が」から始まる四字熟語を一覧で紹介します。読み方・意味もあわせて確認できます。

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四字熟語一覧

• 蓋棺事定（がいかんじてい）

  人の本当の値打ちは、生きているうちには決められず、死んでからでないと定まらないということ。 「蓋棺」は遺体を入れる棺の蓋を閉めるということから、死ぬことをいう。 「事定」は、その人についての評価が決まるという意味。 「棺（かん）を蓋（おお）いて事（こと）定まる」とも読む。

• 外寛内深（がいかんないしん）

  見た目は大らかに見えるが、心は厳しく、無慈悲なこと。 「外寛」は見た目は寛大に見えること。 「内深」は心の中は無慈悲なこと。

• 蓋瓦級甎（がいがきゅうせん）

  屋根を覆っている屋根瓦と階段に敷かれている敷き瓦のこと。 「蓋瓦」は屋根を覆っている屋根瓦。蓋は覆うという意味。 「級甎」は階段に敷かれている敷き瓦。級は階段、甎は敷き瓦。

• 外強中乾（がいきょうちゅうかん）

  見た目は強そうだが、中身は空っぽで弱いこと。 「乾」は乾くという意味から、中に何もないこと。 「外彊中乾」とも書く。

• 外交辞令（がいこうじれい）

  相手によく思われるために、口先だけのお世辞や形だけの愛想をよくすること。 「外交」は外部との付き合いや交渉のこと。 「辞令」は応対の言葉や挨拶のこと。

• 外巧内嫉（がいこうないしつ）

  見た目はわからないようにしているが、心の中ではねたんでいること。 「外巧」は外見をうまく飾る、「内嫉」は心の中でねたむということ。

• 外剛内柔（がいごうないじゅう）

  心の内に弱さを抱えているのに、外からは強くたくましく見えること。 「柔」はやわらかくて弱いという意味。 「剛」はかたくて強いという意味。 「外剛内柔」ともいう。

• 睚眥之怨（がいさいのうらみ）

  ほんの少しの怨みのこと。 「睚」と「眥」はどちらもにらむという意味で、にらまれたときに抱くわずかな怨みのことから。

• 亥豕之譌（がいしのか）

  文字を書き間違えること。 「亥」と「豕」は文字の形が似ていて書き間違えやすいことから。 「譌」は誤りという意味。

• 鎧袖一触（がいしゅういっしょく）

  相手を苦もなく打ち負かすことのたとえ。 「鎧袖」は鎧の袖、「一触」は少し触れること。 源為朝が自分の鎧の袖が相手に少しでも触れれば、相手は自ら倒れるだろうと豪語した故事から。

• 外柔内剛（がいじゅうないごう）

  人への接し方はものやわらかだが、心の内には、たやすくくじけない強い意志を持っていること。 「柔」は優しいこと。穏やかなこと。 「剛」は心が強いこと。 「外柔内剛」ともいう。

• 蓋世之才（がいせいのさい）

  やる気に満ちていて、世を覆い尽くすほどの優れた才能を持っている人のこと。 「蓋世」は世を覆い尽くすこと。 「才」は優れた才能のこと。

• 蓋世不抜（がいせいふばつ）

  性格や才能などが、他の人と比べられないほどにすぐれていて、しっかりとしていること。 「蓋世」は世界を覆いつくすという意味から、非常にすぐれていることのたとえ。 「不抜」はしっかりとしていて、安定していること。

• 咳唾成珠（がいだせいしゅ）

  一つ一つの言葉に敬意を払われるほど、権力や勢力が盛んな様子。 または、一つ一つの言葉がとても美しく、すぐれた詩文の才能を持っている様子。 「咳唾」は咳と唾。または、他人の言葉を敬っていう語。 「成珠」は珠玉になること。 口から出る咳（せき）や唾（つば）が珠玉になるという意味から。 「咳唾（がいだ）珠（たま）を成す」とも読む。

• 街談巷語（がいだんこうご）

  世間のうわさ話のこと。 「街談」と「巷語」はどちらもうわさ話のこと。 同じ意味の言葉を重ねて強調した語。

• 街談巷説（がいだんこうせつ）

  世間で流れている何の根拠もない噂のこと。 「街談」と「巷説」はどちらも町中で出回っている噂話のことで、同じ意味の言葉を重ねて強調した言葉。

• 蓋天蓋地（がいてんがいち）

  この世の全てに仏の教えが広まること。 「蓋」は覆うという意味で、仏法が天地全てを覆うという意味から。 「天を蓋（おお）い地を蓋（おお）う」とも読む。

• 凱風寒泉（がいふうかんせん）

  母の深い慈しみと、それに報いきれない子の思い。 「凱風」はやわらかく吹く南風のこと。若木を育てるその風を、母の慈愛にたとえる。 「寒泉」は冷たい泉の水。 泉の水でさえ人の喉を潤すのに、七人も子がありながら母の苦労を和らげられない、と嘆いた『詩経』の詩から。

• 磑風舂雨（がいふうしょうう）

  物事の起こる前触れ。 「磑風」は石臼を回すように、羽虫などの虫が回るように飛び回れば風が吹くという言い伝えのこと。 「舂雨」はきねでつくように、羽虫などの虫が上下に飛び回ると雨がふるという言い伝えのこと。

• 瓦解土崩（がかいどほう）

  物事が根もとから崩れて、手のつけようがなくなること。 「土崩」は土台の土が崩れること、「瓦解」は屋根の瓦がばらばらに崩れ落ちること。 秦が衰えきって天下が崩れたようすをいった、『史記』の一節にある言葉。 「瓦解土崩」ともいう。

• 瓦解氷消（がかいひょうしょう）

  物事がばらばらになること。または、完全に無くなること。 氷が解けて消えるように、屋根の瓦の一部分の崩壊から全体が次々と崩れるように、ばらばらになるという意味から。 「氷（こおり）と消え瓦（かわら）と解く」とも読む。 「氷」は「冰」、「消」は「銷」とも書く。 「瓦解氷消」ともいう。

• 餓鬼偏執（がきへんしゅう）

  他人への迷惑や他人の意見を考えず、自身の考えだけにとらわれること。 または、そのような人のこと。 「餓鬼」は生前に悪行を働いて、餓鬼道に落ちた亡者のことで、飢え苦しみ、食べ物をむさぼり続けるということから、強欲な人のたとえ。 「偏執」は偏った思考にとらわれること。

• 諤諤之臣（がくがくのしん）

  相手に対して控えることなく、正しいと思うことをはっきりと言う人のこと。 「諤諤」は遠慮せずに思ったことをはっきり言うこと。

• 鷽鳩笑鵬（がくきゅうしょうほう）

  小人物が大人物を嘲笑うこと。または、大人物を理解することは小人物には難しいということ。 「鷽鳩」は小さな鳩（はと）のこと。 「鵬」は伝説上の鳥。 ”鵬は南の果ての海である南冥を目指して九万里の高さで飛ぶ”という話を聞いた小さな鳩が、それに何の意味があるのかと嘲笑ったという説話から。 「鷽鳩（がくきゅう）、大鵬（たいほう）を笑う」を略した言葉。 「鷽鳩」は「学鳩」とも書く。

• 学如登山（がくじょとざん）

  学問は山に登るように、高いところに登るほどに見識が広くなっていくということ。 「学は山に登るが如（ごと）し」とも読む。

• 学知利行（がくちりこう）

  人としての道を学んで理解し、学んだことの正しさを考えて実際に行うこと。 「学知」は学んで知ること。 「利行」は正しいと認めて実行すること。 人としての道を学んで実践するための三つの過程の二番目のこと。

• 楽羊啜子（がくようてっし）

  楽羊が主君への忠義を貫いたという故事のこと。 または、逆に信用されなくなった故事のこと。 「啜」はすすって飲むこと。 中国の戦国時代の魏の将軍の楽羊は、息子を人質にとられた後に吸い物にされ、忠義を尽くすためにその吸い物を飲むと、敵は忠誠心に恐れをなして降伏した。 しかし、息子の吸い物を飲んだために味方から信用されなくなったという故事から。

• 瓦鶏陶犬（がけいとうけん）

  格好だけが立派で、実際には役に立たないもののこと。 「陶犬」は陶製の犬のこと。 「瓦鶏」は素焼きの鶏のこと。 作り物の犬では番犬のように家を守ることはできず、作り物の鶏では夜明けを告げることはできないことから。 「瓦鶏陶犬」ともいう。

• 画虎類狗（がこるいく）

  才能のない者が、すぐれているものの真似をしても、見苦しい結果にしかならないということのたとえ。 虎の絵を描いても、犬にしか見えないということから。 後漢の将軍の馬援が、豪傑の杜季良の真似をしていた兄の子を手紙で戒めたという故事から。 「虎（とら）を画（えが）いて狗（いぬ）に類す」とも読む。

• 画脂鏤氷（がしろうひょう）

  苦労したわりに大した成果を得られないこと。 または、意味のないことに力を使うことのたとえ。 あぶらに絵を描いて、氷に彫刻をするということで、どちらも残らずに消えてしまうという意味から。 「脂（あぶら）に画（えが）き氷に鏤（ちりば）む」とも読む。 「画脂鏤冰」とも書く。

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