「心」で終わる四字熟語（2ページ目） — 60 件

「心」で終わる四字熟語を一覧で紹介します。読み方・意味もあわせて確認できます。

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四字熟語一覧

• 自己中心（じこちゅうしん）

  自分のことしか考えずに行動すること。

• 辞譲之心（じじょうのこころ）

  自分の立場や境遇から退いて、それを他者に譲ろうとする心。 儒教の「礼」の糸口とされる言葉。

• 人面獣心（じんめんじゅうしん）

  非情で残酷な人のたとえ。 けだものの心を持った人間という意味から。

• 誠意誠心（せいいせいしん）

  損得を考えず人に尽くそうとする純粋な気持ちのこと。 または、そのような気持ちを持って人に接すること。 「誠意誠心」ともいう。

• 西施捧心（せいしほうしん）

  同じ行動でも、人物や状況の違いによって善悪の差が生じること。 または、病気に苦しむ美しい女性の様子のこと。 「西施」は越の有名な美女の名前。 病を患った西施は、眉をひそめながら痛む胸をおさえて歩くことが多かったが、多くの人がその姿を美しいと見惚れた。 その様子を見ていた村の醜い女性が、真似をして同じように歩くと、皆が逃げ出したという故事から。

• 赤胆忠心（せきたんちゅうしん）

  真心から尽くす、誠実で揺るぎない忠誠の心。

• 切歯腐心（せっしふしん）

  激しく怒って、思い悩むこと。 「切歯」は歯軋りをするということから、怒った顔のたとえ。 「腐心」は心を悩ますこと。

• 世道人心（せどうじんしん）

  この世の道徳と、その道徳を守る人たちの心。 「世道」は人が人として守るべき道徳のこと。 「人心」は多くの人の心。

• 是非之心（ぜひのこころ）

  物事の善と悪をしっかりと判別できる能力のこと。 「是非」は正しいことと、間違っていること。

• 惻隠之心（そくいんのこころ）

  他人を思いやったり、同情する心のこと。 「惻隠」は人をいたわったり、思いやること。 孟子の性善説の四端説の一つで、「惻隠の心は仁の端なり」を略した言葉。

• 大快人心（たいかいじんしん）

  人々を痛快な気持ちにさせること。 悪人を厳しく罰したときなどに用いられることが多い。

• 多情仏心（たじょうぶっしん）

  感情が豊かで気が変わりやすいが、情が深く無慈悲になれないこと。 仏の慈悲の心のことをいう言葉で、人や物事への情が多いという意味から。

• 鉄腸石心（てっちょうせきしん）

  鉄や石のように固く強い心と意志のこと。 「鉄腸」は鉄のように固い腸。 「石心」は石のように固い心臓。 「腸」と「心」は内臓の腸と心臓のことから、心や意志のたとえ。 「石心鉄腸」ともいう。

• 独具匠心（どくぐしょうしん）

  他と異なる技術や創造性がある作品のこと。 「匠心」は芸術作品をよりよくする工夫をしようとする心のこと。

• 度衆生心（どしゅじょうしん）

  仏教の言葉で、この世の人々を迷いから救おうとする心のこと。 「度」は渡すという意味で、迷いの世界である現世から、悟りの境地である彼岸へと人々を導くことをいう。 「衆生」はこの世にいる人々のこと。

• 万能一心（ばんのういっしん）

  何を学ぶにしても、集中してやらなければ身につかないということ。または、様々な技芸をこなすことができても、心が欠けていれば意味がないということ。 「万能足りて一心足らず」を略した言葉。

• 匪石之心（ひせきのこころ）

  自分の信念を堅く守り、決して揺らぐことのない心のこと。 石のように転がることがない心という意味から。

• 忿忿之心（ふんぷんのこころ）

  激しく怒っているときの心。 「忿忿」は怒ったり、恨んだりしている時の様子。

• 平気虚心（へいききょしん）

  疑念や不満、不信などをなくし、心を穏やかにすること。 「平気」は心を落ち着かせること。 「虚心」は心にわだかまりをもたないこと。 「虚心平気」ともいう。

• 碧血丹心（へきけつたんしん）

  厚い忠誠心や誠意のこと。 「碧」は青色のこと。 「丹心」は誠意や真心。 敬王に仕えていた萇弘は、讒言（ざんげん：事実を曲げた偽りの告げ口）によって追放され、郷里の蜀（しょく）で自決した。 蜀の人々がその様子を哀れに思い、その血を器に入れておいたところ、三年後にはその血が碧玉（青く美しい宝玉）になったという故事から。

• 包蔵禍心（ほうぞうかしん）

  誰にも気付かれないように悪事を企むこと。 「包蔵」は包み隠すこと。 「禍心」は悪い行いをしようと計画すること。 「禍心（かしん）を包蔵（ほうぞう）す」とも読む。 「苞蔵禍心」とも書く。

• 放胆小心（ほうたんしょうしん）

  文章、主に漢文を作る心得で、始めは恐れずに思い切って表現して、ある程度熟練してからは細かい部分に注意して、文字や語句を十分に考えるのがよいというもの。 または、それら二つの文章の形式のこと。 「放胆」は文法などの約束事を多少外れても、思い切って書くこと。または、その文。 「小心」は細かい部分に気を配って書くこと。または、その文。

• 発菩提心（ほつぼだいしん）

  悟りを得るために仏門に入る気持ちを持つこと。 「発」は物事を始めること。 「菩提心」は煩悩を捨てて、悟りを得ようとする心のこと。 「発心」と略して使うこともある。

• 木人石心（ぼくじんせきしん）

  薄情で冷酷な人のたとえ。または、意思が固く、頑固な人のこと。 体が木でできていて、心が石でできているという意味から。

• 物臭道心（ものぐさどうしん）

  働いて生活をすることを嫌って僧侶になること。または、そのような僧侶のこと。 「物臭」は面倒がること。または、そのような人のこと。 「道心」は仏教を信仰する心。または、仏教を信仰している人のこと。 仏道の修行をするために僧侶になるのではなく、働きたくないので僧侶になるという気持ちで僧侶になることをいう。

• 翼翼小心（よくよくしょうしん）

  小心者でいつもびくびくしている様子。 「小心」は慎み深いこと。または、気が小さいこと。 「翼翼」は親鳥が雛を翼で覆って注意深くかばうという意味から、遠慮がちで控えめなこと。 元は慎み深く礼儀正しい様子のことで、周の文王をほめる言葉。 「翼翼小心」ともいう。

• 戮力協心（りくりょくきょうしん）

  力を合わせて一致協力して物事に取り組むこと。 「戮」と「協」はどちらも合わせるという意味で、似た意味の言葉を重ねて強調した言葉。 「協心戮力」ともいう。

• 戮力同心（りくりょくどうしん）

  心を合わせて協力すること。 「戮力」は力を合わせること。 「同心」は心を合わせること。 「力を戮（あわ）せて心を同じくす」とも読む。 「同心戮力」ともいう。

• 立命安心（りつめいあんしん）

  どんなに困難な場面に遭遇しても心を安らかな状態に保ち、どんな時にも惑わされずに天命をまっとうすること。 「安心」は仏教の語で、信仰により得ることが出来る心の安らぎの境地。 「立命」は儒教の語で、天命をまっとうすること。 「立命安心」ともいう。

• 狼子野心（ろうしやしん）

  凶暴な人のたとえ。 または、凶暴な人は教化するのは非常に困難ということのたとえ。 「狼子」は狼（おおかみ）の子、「野心」は野生の心という意味で、狼の子は人に飼われても、生まれついての野生の凶暴さを失わないという意味。

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