会員登録でブックマーク・広告非表示

が使えます

会員登録ログイン

ブックマーク

「そ」を含む四字熟語（2ページ目） — 584 件

四字熟語一覧

陰陽相摩（いんようそうま）
天と地の間に存在するとされる陰と陽の二つの気が互いに作用しあうことで全てのものを生み出すということ。「陰陽（いんよう）相（あ）い摩（ま）す」とも読む。
迂疎空闊（うそくうかつ）
回りくどくて実際には役に立たないこと。または、世間の事柄についての知識や理解が不十分で役に立たないこと。「迂疎」は間接的で役に立たないことや世情に疎いこと。「空闊」は広々としている様子やおおざっぱなこと。
鬱鬱葱葱（うつうつそうそう）
草木がこんもりと茂っている様子。または、生気が満ちている様子のこと。「鬱鬱」は木々が密集して生い茂っている様子や生気の満ちている様子。「葱葱」は草木が青青と茂っている様子やめでたい気が満ちている様子。
烏兎匆匆（うとそうそう）
歳月が慌しく過ぎていくことのたとえ。太陽には烏が、月には兎が住んでいるという古代中国の伝説から、「烏兎」は月日のことで、「匆匆」は慌しい様子や忙しいこと。「烏兎怱怱」とも書く。
有無相生（うむそうせい）
有があるから無があり、無があるから有があるという、有と無の相対的な関係のこと。または、この世のものはすべて相対的な関係にあるということ。「相生」はお互いに生じあうこと。元は、相対的であるものを絶対的であるかのように錯覚してしまう、人間の愚かさや危うさを警告した言葉。
有無相通（うむそうつう）
片方にあってもう片方に無いものを、互いに補うことでどちらもうまくいくようにすること。「有無（うむ）相（あい）通（つう）ず」とも読む。
雨露霜雪（うろそうせつ）
さまざまな気象状態の変化のこと。または、人生でのさまざまな苦しみや悩みのこと。雨や露が降り、霜や雪が降りるという意味から。
烏鷺之争（うろのあらそい）
囲碁の対局こと。「烏」はカラス、「鷺」はサギのこと。黒と白の碁石を、それぞれ黒色の鳥であるカラスと白色の鳥であるサギにたとえ、碁石の競い合う様子を表現した言葉。
雲外蒼天（うんがいそうてん）
どんなに厚い雲に覆われていても、その上には青空が広がっているということ。苦しい状況の中でも努力を続けていれば、いつか道が開けて明るい未来が訪れるというたとえ。「雲外」は雲の外、雲を抜けた先のこと。「蒼天」は青く澄みわたった空のこと。高い山に登るとき、雲や霧の中では視界が閉ざされていても、登りきればその上に青空が見えることから。座右の銘や卒業の色紙などに好んで使われる。
営営奔走（えいえいほんそう）
利益を上げるために忙しく働くこと。「営営」は休まずに懸命に働く様子。
英姿颯爽（えいしさっそう）
堂々とした立派な容姿で勇ましくきびきびとした様子。「英姿」は容姿が立派なこと。「颯爽」はきちんとした態度や動作が清々しい様子。
栄辱得喪（えいじょくとくそう）
名誉と恥辱や、利益と損失などの世俗的な関心事。「栄辱」は名誉と恥辱。「得喪」は利害。
翳桑餓人（えいそうのがじん）
与えられた恵みに報いること。「翳桑」は地名、または、桑の木の木蔭。「餓人」は餓死しそうになっている人。中国の春秋時代の晋の国の霊輒（れいちょう）は、翳桑で餓死しそうになって苦しんでいるところを趙盾（ちょうとん）によって救われた。その後、主君を強く諫（いさ）めたことで趙盾は命を狙われたが、霊輒によって救われたという故事から。
越俎代庖（えっそだいほう）
自分の出過ぎた行いによって、他人の権限を侵す罪のこと。「俎」はまな板のこと。「庖」は料理、または、料理人のこと。古代中国で尭帝が許由に天下を譲ろうとしたとき、許由は「人は分を守ることが大切で、たとえ料理人が神に供える料理をうまく作らなかったとしても、神主が料理人に代わって料理を作るべきではない」と言って断った故事から。
越俎之罪（えっそのつみ）
自分の出過ぎた行いによって、他人の権限を侵す罪のこと。「俎」はまな板のこと。古代中国で尭帝が許由に天下を譲ろうとしたとき、許由は「人は分を守ることが大切で、たとえ料理人が神に供える料理をうまく作らなかったとしても、神主が料理人に代わって料理を作るべきではない」と言って断った故事から。
越鳧楚乙（えつふそいつ）
場所や人が違えば、同じものでも呼び名が違うことのたとえ。「越」と「楚」は古代中国の国の名前。「鳧」は鴨（かも）のこと。「乙」は燕（つばめ）のこと。空高く飛んでいる鴻（おおとり）を見て、越の国の人は鴨であると言い、楚の国の人は燕であると言ったという故事から。
猿猴捉月（えんこうそくげつ）
自身の地位や能力を過信して、欲を出しすぎて身を滅ぼすこと。「猿猴」は動物の猿のこと。猿たちが木の枝から次々と尾をつかんでぶら下がって、井戸の中の水に映った月を取ろうとすると、枝が折れてしまい、猿たちは溺れ死んだという昔話から。
燕雀相賀（えんじゃくそうが）
新しい家の完成を祝う言葉。家の軒の下に巣を作る鳥の燕や雀も、家の完成を祝うという意味から。「燕雀（えんじゃく）相（あい）賀（が）す」とも読む。
偃鼠飲河（えんそいんが）
人の欲望は、その人の分に応じたもので満足するべきであるということのたとえ。分を弁えるべきであるという教え。「偃鼠」は動物のもぐら。または、動物のどぶねずみ。もぐらが河の水をどれだけ飲んでも、もぐらの小さな腹を満たす程度でしかないということから。中国の聖天子の尭帝が許由に天下を譲ろうとした時に、許由は能力も才能もなければ、今の生活に満足もしていると言って断ったという故事から。「偃鼠（えんそ）河に飲む」とも読む。
燕巣幕上（えんそうばくじょう）
安定せずに非常に危険な状況のたとえ。戦場の本営などに張っている幕の上に燕が巣を作るという意味から。「燕（つばめ）幕上（ばくじょう）に巣くう」とも読む。
円頭方足（えんとうほうそく）
人間のこと。「円頭」は丸い頭。「方足」は四角い足。古代中国では、頭は天を、足は大地をかたどっており、人と天地は似ている存在と考えられていたことから。「円首方足」「円顱方趾（円顱方址）」「方趾円顱（方址円顱）」ともいう。
円満具足（えんまんぐそく）
何一つ欠けることなく、満ち足りていること。「円満」と「具足」はどちらも不足することなく、十分に備わっているという意味で、同じ意味の言葉を重ねて強調した言葉。
延命息災（えんめいそくさい）
災いに遭わないようにして、寿命を延ばすこと。「息災」は災いをなくすこと。日々を何事もなく平穏に過ごせることを仏や神に祈る言葉。「息災延命」ともいう。
応急措置（おうきゅうそち）
その場をしのぐために行う仮の処置のこと。「応急」は急な出来事に、ひとまず間に合わせること。「措置」は事態に応じて手を打ち、始末をつけること。
往生素懐（おうじょうそかい）
仏教に帰依して、極楽浄土に行きたいと普段から思っている願いのこと。「往生」は極楽浄土に生まれ変わる、「素懐」はいつも願っている思いのこと。
往相回向（おうそうえこう）
功徳を積んだものが全ての衆生へと振り向けて、ともに極楽浄土へと往生することを願うこと。「往相」は極楽浄土へと往生すること。「回向」は積んだ功徳を衆生へと振り向けること。中国浄土宗の教義の核心となるもの。
横草之功（おうそうのこう）
とても簡単なこと、または少しの功績や功労のたとえ。「横草」は草を踏んで横に倒すという意味。
王之爪牙（おうのそうが）
君主の助けとなったり、国家を守ったりする武に秀でた臣下。「爪牙」はつめときばのことで、武器や兵のたとえ。
褞袍粗糲（おんぽうそれい）
粗末な服装で、粗末な食事をすること。または、貧しい暮らしをすること。「褞袍」はどてらのことで、粗末な服装のたとえ。「粗糲」は玄米のことで、粗末な食事のたとえ。
邂逅相遇（かいこうそうぐう）
思いがけずめぐりあうこと。「邂逅」も「相遇」も、約束をしていないのに出くわすこと。同じ意味の言葉を重ねて、めぐりあいの喜びを強めた言い方。『詩経』の、露に濡れた草原で思う人に出会えた喜びをうたう恋の歌にある言葉。

/
20ページ

ページ先頭に戻る