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「い」から始まる四字熟語（10ページ目） — 472 件

「い」から始まる四字熟語を一覧で紹介します。読み方・意味もあわせて確認できます。

四字熟語一覧

一笑置之（いっしょうちし）
いい加減に扱う。相手にしない。軽く笑って別の場所に置くという意味から。「一笑（いっしょう）、之（これ）を置（お）く」とも読む。
一将万骨（いっしょうばんこつ）
功名や手柄は上に立っている人が得るが、その陰には多くの部下の犠牲があるということ。また、それを忘れてはいけないという戒め。「将」は将軍のこと。「万骨」は何万もの遺骨のこと。「一将功成りて万骨枯る」の略した言葉。
一生補処（いっしょうふしょ）
菩薩の位の中でも最も高い地位。この一生だけ生死の迷いの世界につながれ、次の生で仏となることが約束された菩薩をいう。
一生不犯（いっしょうふぼん）
仏教での僧侶の戒律で、一生涯にわたって戒めを守り、男女の交わりをしないこと。「不犯」は僧侶が戒律を守り、侵さないこと。
一触即発（いっしょくそくはつ）
非常に緊迫した状態のこと。「一触」はちょっと触れること。「即発」はすぐに爆発すること。ちょっとしたことで大変なことが起きるかもしれない危険な状態をいう言葉。
一所懸命（いっしょけんめい）
命がけで物事に取り組む様子。全力で物事に取り組む様子。「一所」は主君から賜った一か所の領地。「懸命」は命をかけて取り組むこと。中世の日本で、幕府から賜った領地を命がけで守ることをいった言葉。
一所不住（いっしょふじゅう）
一定の場所に住まず、各地を転々とすること。特に行脚して回る僧のことをいう言葉。
一心一意（いっしんいちい）
心を一つにして一途に思うこと。また、集中して一心に励むこと。「一心」と「一意」はともに一つのことをひたすらに思うこと。
一心一向（いっしんいっこう）
他のことに気を散らさず、一つのことに集中すること。「一心」は一つのことに集中すること。「一向」は一つの方向を目指すこと。
一進一退（いっしんいったい）
進んだり退いたりすること。または、物事の状況が良くなったり、悪くなったりすること。「一進」はときには進むこと。「一退」はときには退くこと。
一身軽舟（いっしんけいしゅう）
自然の中で自身と乗っている船が一つに感じられ、自身と他のものの区別がつかなくなること。または、そのように感じるほどに風景が壮観な様子。「軽舟」は軽快に進む小舟のこと。「一身軽舟と為る」を略した言葉。
一身是胆（いっしんしたん）
強い勇気があり、何事にも恐れないことのたとえ。体全体に胆力が満ち溢れているという意味から。「一身」は全身。「胆」は勇気や度胸のこと。「一身（いっしん）是（こ）れ胆（たん）なり」とも読む。中国の三国時代、蜀の劉備が魏の曹操に追われて逃げたときに活躍した、部下の趙雲の勇ましさを称えたという故事から。
一心同体（いっしんどうたい）
複数の人が心を一つにして、まるで一人の人であるかのように固く結びつくこと。「一心」は複数の人が心を一つにすること。「同体」は一つの体のようになること。夫婦の愛情や友人との信頼などのことをいう言葉。
一心不乱（いっしんふらん）
他のことに心を奪われることなく、一つのことに集中すること。または、余所見をすることなく、ひたすら努力すること。「一心」は心を一つにして集中すること。「不乱」は乱さないこと。元は仏教の語。
一心発起（いっしんほっき）
何かを成し遂げる決意を固めること。「発起」は仏教用語で、悟りを得ようとすること。
一水盈盈（いっすいえいえい）
愛する人に言葉をかけることが出来ない苦しい思いのこと。「盈盈」は水が満ちている様子。「一水」は一筋の川のこと。牽牛と織女の七夕伝説を題材に、天の川で隔てられているために、見つめるだけで会話することが出来ない切なさをうたった詩から。「盈盈（えいえい）たる一水（いっすい）」とも読む。「一水盈盈」ともいう。
一水四見（いっすいしけん）
同じものを見ても、見る人が変わればそれぞれの見方があるということ。「一水」は一つの水のこと。「四見」は四つの見方という意味から、様々な見方のたとえ。仏教用語。
一酔千日（いっすいせんにち）
極めておいしい酒のこと。一杯飲むだけで心地よく酔い、そのまま千日眠り続けるという意味から。酒好きの劉玄石という人が、酒屋で千日酒という酒を買い、酔って眠ると家族に死んだと思われて葬られてしまった。飲酒の限度を言い忘れた酒屋の店主が、千日後を狙って劉玄石を訪ねたところ、既に埋められていた。店主が慌てて墓を暴くと劉玄石が、ちょうど目を覚ましたところだったという故事から。
一炊之夢（いっすいのゆめ）
人の世界での繁栄は儚いということのたとえ。または、人の人生が儚いことのたとえ。「一炊」は一度飯を炊くこと。唐の盧生という人が、旅の途中の邯鄲の町で、道士から出世が叶うという枕を借りて寝ると、出世して財力や権力を手に入れる夢を見た。目が覚めると、宿の主人に頼んでいた、粟のかゆが出来上がっていないほどのわずかな時間しか過ぎていなかったという故事から。
一寸光陰（いっすんのこういん）
ほんの少しの時間のこと。少しでも時間を無駄にしてはいけないという戒めの言葉。「一寸」の「寸」は長さの単位で、とても短いことや、少ないことのたとえ。「光陰」は日時計の陰のことから、時間や年月のたとえ。「一寸の光陰軽んずべからず」の形で使うことが多い言葉。朱熹の「偶成」の詩とされていたが、現在では日本の五山の僧侶が作ったとされる説がある。
一寸丹心（いっすんのたんしん）
嘘のない本心からの誠意。ほんの少しだけの真心という意味から。自身の誠意という意味の謙譲語。「一寸」の「寸」は長さの単位で、とても短いことや、少ないことのたとえ。「丹心」は真心、誠意のこと。
一世一元（いっせいいちげん）
天皇や皇帝が一代ごとに一つの元号を定め、変えずに用いること。日本では明治天皇のときに制度として実施された。
一成一旅（いっせいいちりょ）
統治している土地が狭く、国民が少ないこと。または、衰退した国などが努力によって勝利をおさめ、元の状態を取り戻すこと。「一成」は十里四方の狭い土地。「一旅」は五百人の兵士。
一世一代（いっせいちだい）
人が生まれて死ぬまでの間にたった一度だけのこと。「一世」と「一代」はどちらも人が生きている間という意味。元は歌舞伎の役者などが引退する最後の舞台で一番得意な芸を演じることをいった言葉。
一世一度（いっせいちど）
生きている間に一度だけあること。
一世之傑（いっせいのけつ）
その時代で最もすぐれている英雄。
一世之雄（いっせいのゆう）
その時代で一番すぐれた英雄。「一世」はその時代、当時という意味。
一世風靡（いっせいふうび）
ある時代で、大いに流行ること。「風靡」は草木が風でなびくこと。草木が風で同じ方向になびくことを、その時代のたくさんの人がなびくことにたとえた言葉。「一世を風靡する」と用いることが多い言葉。
一成不変（いっせいふへん）
一度出来上がったものは、二度と変えることが出来ないということ。一度出来上がってしまうと、それを変えるのは難しいので、慎重を期してすべきであるという戒めの言葉。「一成」は完成すること。
一世木鐸（いっせいぼくたく）
人々の指導者のこと。「一世」はこの世にいる人たちのこと。「木鐸」は木の振り子がついている大きな鈴のことで、古代中国では、法律や命令を人々に伝えるときに鳴らしていたということから、指導者のたとえ。

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