「い」で終わる四字熟語 — 994 件
「い」で終わる四字熟語を一覧で紹介します。読み方・意味もあわせて確認できます。
四字熟語一覧
愛財如命（あいざいじょめい）
財産を命と同等に扱って大切にすること。 または、命よりも財産を大切にすること。 「愛財（あいざい）、命（めい）の如（ごと）し」とも、「財を愛すること命（めい）の如（ごと）し」とも読む。
愛多憎生（あいたぞうせい）
人並みはずれてかわいがられると、そのぶん周りのねたみを招くということ。 恩が深すぎれば怨みが生まれ、愛が多すぎれば憎しみが生じる、という言葉から。 「愛多ければ憎しみ生ず」とも読む。 「愛多憎至」ともいう。
鴉雀無声（あじゃくむせい）
周囲に動くものもなく、静まりかえった様子のこと。 鴉（からす）や雀（すずめ）の鳴き声すらしないという意味から。
阿諛便佞（あゆべんねい）
相手の気に入るように口先だけのうまいことを言って、調子を合わせること。 「阿諛」は相手の気に入るように振る舞うこと。 「便佞」は口ではうまいことを言いながら、誠意がまったくないこと。そのような人のこと。
暗雲低迷（あんうんていめい）
悪い状態が好転する兆候もなく、先行き不安のまま長く続いている状況のこと。 「暗雲」は光が届かないほど厚く、今にも雨が降り出しそうな黒い雨雲のことから、悪いことが起こりそうな気配のたとえ。 「低迷」は雲が高さの低い位置で留まること。 主に経済や社会状況、人の気持ちについていう言葉。
安閑恬静（あんかんてんせい）
問題や心配事などがなく、ゆったりとした静かな様子のこと。 「安閑」と「恬静」はどちらも心が落ち着いた静かな様子のこと。
按甲休兵（あんこうきゅうへい）
武装を解いて、戦いや争いをやめること。 「按甲」は甲冑を外すこと。 「休兵」は兵を休ませること。 「甲（こう）を按（あん）じて兵を休む」とも読む。
按甲寝兵（あんこうしんぺい）
武装を解いて、戦いや争いをやめること。 「按甲」は甲冑を外すこと。 「寝兵」は兵を休ませること。
暗香疎影（あんこうそえい）
どこからともなく漂う花の香りと、月光に照らされた木々の影の情景。 または、梅のこと。 「暗香」はどこからか漂う良い香りのこと。 「疎影」はまばらに広がる木々の影のこと。
暗黒時代（あんこくじだい）
戦乱や疫病などが原因で、社会がひどく乱れていて希望の持てない時代。 「暗黒」は真っ暗という意味から、絶望という意味。
暗黒沈静（あんこくちんせい）
暗闇に覆われて、ひっそりとしている様子。 「暗黒」は暗闇のこと。 「沈静」は物音のしない、静かな様子。
安心無為（あんじんむい）
信仰することで得た心の安らぎ。
安心立命（あんじんりつめい）
どんなに困難な場面に遭遇しても心を安らかな状態に保ち、どんな時にも惑わされずに天命をまっとうすること。 「安心」は仏教の語で、信仰により得ることが出来る心の安らぎの境地。 「立命」は儒教の語で、天命をまっとうすること。 「立命安心」ともいう。
以夷制夷（いいせいい）
外敵どうしを争わせ、その力を弱めて抑えること。 「夷」はもと中国の東方の異民族をいい、広く外国・外敵を指す。 自ら手を下さず、相手どうしをぶつけ合わせて思いどおりにすることにもいう。 「夷（い）を以って夷（い）を制す」とも読む。 「以夷征夷」とも書く。
伊尹負鼎（いいんふてい）
大きな望みのために、卑しい身分に身を落とすこと。 「伊尹」は人の名前で、中国、殷の代の宰相。 「鼎」は足が三本のものを煮る調理器具。 君主に仕えるという大きな望みのために、 まずは料理人として雇われ、のちに宰相になった伊尹の故事から。
衣冠束帯（いかんそくたい）
昔の貴族や官僚が公事で着用する礼装のこと。 「束帯」は貴族や官僚が公事で着用する礼装のこと。 「衣冠」は簡易化した礼装のこと。
衣錦尚絅（いきんしょうけい）
才能や徳を見せ付けないように隠すこと。 「錦」は金や銀などの糸で織り込んだ美しい絹織物、「尚」は上に重ねること、「絅」は薄いうちかけのこと。 錦を見せ付けないように上から重ね着するという意味で、才能や徳などを誇示することへの戒め。
衣錦之栄（いきんのえい）
成功、出世した後に錦（にしき）の着物を着て故郷に帰ること。 「錦」は金や銀などの糸で織り込んだ美しい絹織物のこと。
倚玉之栄（いぎょくのえい）
容姿の美しい人や、人格のすぐれた人のそばへ寄ること。 「倚」は寄りかかること。 「玉」は玉樹のことで、容姿の美しい人や、立派な人物のたとえ。 「栄」は栄誉。 中国の魏のすぐれた容姿の夏侯玄に、明帝が皇后の弟である毛曽を並べて座らせたのを見た人々が、「葭が玉樹に寄りかかっている」と言ったという故事から。
郁郁青青（いくいくせいせい）
植物が立派に育っていて、良い香りを放っている様子。 もとは「よろい草」や「フジバカマ」を評した言葉。 「郁郁」は良い香り。 「青青」は植物が生い茂っている様子のこと。
韋弦之佩（いげんのはい）
自分の短所の改善に努めること。 または、自分の性格を改めて人格を高めるために戒めの物を身につけること。 「佩」は身につけるという意味。 「韋」はなめし皮のこと。 「弦」は弓のつるのこと。 中国の戦国時代、西門豹は短気な性格を直そうと「ゆったりとしたなめし皮」を身に着け、春秋時代の董安于は厳格な性格に改めるために「かたい弓のつる」を身につけたという故事から。 「韋弦之佩」ともいう。
衣香襟影（いこうきんえい）
いろんな人の姿、形のこと。 または、人々の様子。 衣服の香りと襟の形という意味から。
意在言外（いざいげんがい）
自分の考えを意図的に曖昧にして、相手に推察させること。 または、詩文の字間や行間に自分の考えを込めること。
移山造海（いざんぞうかい）
自然を作り変えること。 山を移動させて、穴を掘って海を造るということから。 「山（やま）を移して海（うみ）を造る」とも読む。
遺臭万載（いしゅうばんさい）
悪い評判やうわさを後世まで残すこと。 「遺」は残すこと。 「臭」は悪臭ということから、悪い噂や評判のたとえ。 「万載」は万年という意味。
以水救水（いすいきゅうすい）
間違った手段で盛んな勢いを抑えようとして、かえって勢いを強めてしまうこと。 水を注いで水の流れを止めようとするということから。 「水（みず）を以（もっ）て水（みず）を救う」とも読む。
衣帯不解（いたいふかい）
他のことを忘れるほど、あることに集中すること。 「衣帯」は着物と帯のこと。 衣服も着替えず、不眠不休で仕事に取り組むことから。 「衣帯（いたい）を解かず」とも読む。 「不解衣帯」ともいう。
一衣帯水（いちいたいすい）
海や川が間にあって遮られているが、非常に距離が近いこと。 または、互いの関係が非常に深いこと。 陳の君主の悪政によって庶民が飢えと寒さで窮地に陥ったときに、隣国の隋の文帝が「たった一本の帯のような川（揚子江）に隔てられているからといって、民を見捨てることができるか」といって、陳の国を討伐したという故事から。
一韻到底（いちいんとうてい）
漢詩における古詩の技巧で、初めから終わりまで一つの韻で通すこと。 「韻」は詩のリズムや響きを美しくするために同じ響きの漢字をおくこと。 「到底」は最初から最後までの意。
一往一来（いちおういちらい）
行ったり来たりすること。 「一」は"ある時は"という意味。 「往」は行くこと。 「来」は来ること。
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