『宋史』を出典とする四字熟語 — 25 件
『宋史』（そうし）を出典とする四字熟語を一覧で紹介します。各四字熟語の読み方・意味もあわせて確認できます。全25件を五十音順に掲載しています。
四字熟語一覧（五十音順）
衣帯中賛（いたいちゅうのさん）「文天祥伝」
中国南宋の文天祥という人物が、処刑されるときに帯の中に残した文章のこと。または、仁義や忠節を守り通すこと。 「衣帯中」は衣服の帯の中のこと。 「賛」は人や物事を褒め称える文体のこと。 南宋が滅ぼされていく中、南宋の文天祥は元（げん）に捕らえられ、元に仕えるように迫られたが、南宋への忠義を守り通して処刑された。 文天祥の帯の中には、死に臨む賛の文章が残されていたという故事から。
異端邪説（いたんじゃせつ）「程顥伝」
少数派に信じられている正統ではない主張・学説・信仰などのこと。 「異端」は多くの人には認められず、少数の人によって信じられている主張や学説、宗教などのこと。 「邪説」は道理に外れた主張や学説のこと。 「邪説異端」ともいう。
一網打尽（いちもうだじん）「范純仁伝」
悪人や犯罪者などの集団を一気に全て捕まえること。 「一網」は一度網を打つこと。 「打尽」は全て捕ること。 網を一度打ち、そこにいる魚を全て取り尽くすという意味から。
一塊之肉（いっかいのにく）
兄弟のいない、ただ一人の子のこと。 「一塊」はひとつのかたまり。 「肉」は人間の身体のこと。 南宋の祥興帝が入水自殺して王朝が滅亡したことを聞いた、楊太后が嘆き言ったという故事から。
一琴一鶴（いっきんいっかく）趙抃
清廉潔白な役人のこと。 または、旅支度がとても簡易であることのたとえ。 一張りの琴と一羽の鶴の意。 宋の役人が蜀に赴任する際、一張りの琴と一羽の鶴だけを携えて出ていったことから。
億万斯年（おくまんしねん）「楽志」
数えきれないほどに長い年月。
音吐朗暢（おんとろうちょう）「王沔伝」
音声が明るく楽し気で、通りがよい様子。 「朗暢」は詩歌を唱える時に声が大きく、のびのびとしている様子。
姦言似信（かんげんじしん）「李伉伝」
悪い心をもって君主に対して発した言葉は、表面的には誠意があるように聞こえるということ。 「姦」は道理に背いている様子。 「信」は誠意のある様子。真心。 「姦言（かんげん）は信（しん）に似たり」とも読む。 この言葉の前に「佞言（ねいげん）は忠に似たり」という言葉がある。
薑桂之性（きょうけいのせい）「晏敦復伝」
年老いて、さらに剛直になることのたとえ。 または、人の性格は簡単には変わらないということ。 「薑」は生姜のこと。 「桂」は肉桂のこと。 生姜も肉桂も、古いものほど辛くなっていくということから。
虚堂懸鏡（きょどうけんきょう）「陳良翰伝」
心を空にして、公平に物事を判断すること。 「虚堂」は人も物も何もない、空の部屋。 「懸鏡」は鏡を壁にかけること。 何もなく、誰もいない部屋に鏡を懸けるという意味から。 「虚堂（きょどう）に鏡（かがみ）を懸（か）く」とも読む。
錦衣玉食（きんいぎょくしょく）「李薦伝」
贅沢な生活のたとえ。 または、高い身分のたとえ。 美しく高級な着物と宝石のように上等な食事ということから。
黄袍加身（こうほうかしん）「石守信伝」
臣下が皇帝を支持して、その位につかせること。 皇帝の象徴である黄色の衣服を着させることから。 「黄袍」は皇帝の象徴である黄色い衣服。 中国の五代時代、趙匡胤（ちょうきょういん）は、臣下に擁立されて皇帝に即位したという故事から。
狐死兎泣（こしときゅう）「叛臣・李全伝」
仲間の不幸を悲しみ、同情すること。 「狐」と「兎」は徳の低い人、悪人のたとえ。 悪人同士が悲しみ合うことをいう。 「狐（きつね）死して兎（うさぎ）泣く」とも読む。
刻苦問学（こっくもんがく）孔文仲
苦労しながら勉学に取り組むこと。 「刻苦（こっく）、学（がく）を問（と）う」とも読む。
左支右吾（さしゆうご）
様々な手段を用いて危険を防ぐこと。または、左右のどちらにも差支えがあること。あれこれ言い逃れをして危険を回避しようとすること。 左を支えて、右を防ぐという意味から。
笑比河清（しょうひかせい）「包拯伝」
厳しい性格で、笑顔を見せることがほとんどないこと。 「河清」は黄河の水が透き通ること。 今までに透き通ったことのない黄河の水が透き通るくらいに、笑顔を見せることがないという意味から。 中国の北宋の時代の裁判官の包拯がほとんど笑うことがなかったことを、人々が黄河の水が澄むことにたとえたという故事から。 「笑いを河清（かせい）に比（ひ）す」とも読む。
徇国死義（じゅんこくしぎ）「岳飛伝」
国の危難に迫られても、筋を曲げることなく死を選ぶこと。 「国（くに）に徇（したが）いて義（ぎ）に死す」とも読む。
趨炎附熱（すうえんふねつ）「李垂伝」
その時に権力のあるものにこびへつらうこと。 「趨」は走ること。 「炎」と「熱」は激しい勢いがあるもののたとえ。 勢いのある炎に走って向かい、熱いものにつくということから。 「炎（えん）に趨（おもむ）き熱に附（つ）く」とも読む。 「趨炎付熱」とも書く。
晴雲秋月（せいうんしゅうげつ）「文同伝」
純真で汚れがなく透き通っている心のたとえ。 「晴雲」は晴れた空に浮かんでいる雲のこと。 「秋月」は秋の澄んでいる空にある月のこと。
断編残簡（だんぺんざんかん）「欧陽脩伝」
書物の欠片やちょっとした書き物のこと。 「断編」は切れてばらばらになった書物。 「残簡」はちりぢりになって残った書物。 「残編断簡」「断簡残編」ともいう。
断爛朝報（だんらんちょうほう）「王安石伝」
ばらばらになって、どこがどう繋がるかわからない朝廷の記録のこと。 「断爛」はちぎれてぼろぼろになること。 「朝報」は朝廷の記録のこと。 中国の北宋の王安石が、儒教の五経の一つの『春秋』をそしったという故事から。
刀山剣樹（とうざんけんじゅ）「劉鋹伝」
思いやりが一切無いむごたらしい刑罰。または、酷く危険な境遇。 「刀山」は刀の刃が上を向いた状態で、無数に立てられている山。 「剣樹」は葉や枝、花、実の全てが剣で出来ている樹。 刀山を歩かされたり、剣樹を登らされては落とされるという地獄で行われている刑罰のことから。
氷壺秋月（ひょうこしゅうげつ）
清く澄んだ心のこと。 「氷壺」は白い玉で出来ていて、中に氷が入っている壺。 「秋月」は秋の月。 どちらも清らかで澄んでいる様子を言い表す言葉。 「氷」は「冰」とも、「壺」は「壷」とも書く。
布帛菽粟（ふはくしゅくぞく）「程頤伝」
人が生きる上で欠かすことのできないもののたとえ。または、人が普通に行う、有益な物事のたとえ。 「帛」は絹。 「菽」は豆。 「粟」は穀物のこと。 どれも衣食をする上で必要なものということから。
輪奐一新（りんかんいっしん）「礼志」
建物が新しくなって、大きく立派な建物になること。 「輪奐」は大きく美しい建物のこと。
