「しき」で終わる四字熟語 — 17 件

「しき」で終わる四字熟語を一覧で紹介します。読み方・意味もあわせて確認できます。

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四字熟語一覧

• 居安思危（きょあんしき）

  平和な世の中でも災難があった時のことを考えておき、いつも用心しておくべきであるという戒め。 「安きに居（お）りて危うきを思う」とも読む。

• 空即是色（くうそくぜしき）

  「空」であることによって、はじめてこの世の全ての事象や物体が成り立つということ。 「空」とは、存在しているが実体性を欠いていることで、この世の全ての事象や物体などのすべてを否定しているのではない。「空」が事象や物体などの真の姿でもあるという意味。 「色」とは、この世に存在する全ての物質的な物や、人が認識できる全ての事象のこと。

• 洽覧深識（こうらんしんしき）

  体験して得た経験や知識が多くあり、様々なことを知っていること。 「洽覧」は色々なことを見ること。 「深識」は様々なことを深く知っていること。

• 察言観色（さつげんかんしき）

  人の言葉や表情、顔の様子から相手の性格や考え方を見抜くこと。 「色」は表情や顔つきのことで、人の表情や顔つき、言葉を観察するという意味から。 「言（げん）を察して色（いろ）を観る」とも読む。

• 陣頭指揮（じんとうしき）

  人の上に立つ人が、現場の一番前で指揮すること。 「陣頭」は戦闘部隊の一番前。または、第一線。

• 生寄死帰（せいきしき）

  人が生きているということは仮にこの世に身を寄せているだけで、死は自分の家に帰るかのように本来いるべき場所に帰ることだという意味。 「生は寄（き）なり死は帰（き）なり」とも読む。

• 潜在意識（せんざいいしき）

  自覚していない、心の奥の深い部分に隠れている意識。 「潜在」は表に表れずに、奥深くに存在していること。

• 博学卓識（はくがくたくしき）

  豊かな学識があり、本質を見通す判断力がすぐれていること。 「博学」は学問で得た見識が高いこと。 「卓識」は本質を見通す判断力がすぐれていること。

• 博学多識（はくがくたしき）

  学識が豊かで、様々なことを知っていること。 「博学」と「多識」はどちらも学問で得た見識が高いこと。

• 博聞彊識（はくぶんきょうしき）

  様々なことを聞き知っていて、その内容をしっかりと覚えていること。 「博聞」は色々なことを聞き知っていること。 「彊識」はしっかりと覚えていること。 「博聞強識」とも書く。

• 博覧多識（はくらんたしき）

  学識が豊かで、様々なことを知っていること。 「博覧」と「多識」はどちらも学問で得た見識が高いこと。

• 半面之識（はんめんのしき）

  少し顔を見たことがある程度の知り合いのこと。 または、少し会っただけの人の顔を覚えていること。 「半面」は顔の半分。顔の半分程度しかしらないの意。 中国の後漢の応奉は、二十歳のときに戸から顔を半分出した車大工を見かけただけなのに、数十年後に道で見かけた時に、その顔を覚えていたので声を掛けたという故事から。 「半面識」と略して使うこともある言葉。

• 暴戻恣睢（ぼうれいしき）

  好き勝手に振る舞い、乱暴で残忍な様子。 「暴戻」は乱暴で人としての道理から外れていること。 「恣」はわがままであること。 「睢」は怒ってにらみつけること。または、好き放題に振る舞うこと。 人としての道理に背き、乱暴で好き放題に振る舞い、人に怒ってにらみつけることから。

• 巳己巳己（みこしき）

  形や性質などがきわめてよく似ていて、区別がつきにくいことのたとえ。

• 無学浅識（むがくせんしき）

  学問と知識のどちらもないこと。 「無学」は学問がないということ。 「浅識」は知識が浅いということ。

• 無学無識（むがくむしき）

  学問と知識のどちらもないこと。 「無学」は学問がないということ。 「無識」は知識がないということ。

• 目迷五色（もくめいごしき）

  豊かな彩りに目を奪われ、実態が見えないこと。 「五色」は人が作った文明や、文化などの視覚的産物のこと。 華やかで美しい見掛けに惑わされて、物事の本質を見失う人をあざ笑う言葉。 「目（め）五色（ごしき）に迷う」とも読む。

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