格物致知とは
| 四字熟語 | 格物致知 |
|---|---|
| 読み方 | かくぶつちち |
| 意味 | 物事の道理を極めて、知識を最大限に広げていくこと。 「格物」は物事の道理を極めつくすこと。 「致知」は知識を極めること。 |
| 出典 | 『大学』 |
| 類義語 | 格物究理（かくぶつきゅうり） |
| 致知格物（ちちかくぶつ） |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい使用されている漢字
「格」を含む四字熟語
格致日新（かくちにっしん）
物事の本質や真理を日々追究し続け、常に向上し続けること。 「格致」は「格物致知」を略した言葉で、物事の本質や真理を追い求めて、知識を高めること。 「日新」は毎日新たに向上し続けること。 「格致日に新たなり」とも読む。
格物究理（かくぶつきゅうり）
物事を突き詰めて、道理を明らかにすること。 「格物」は物事を突き詰めること。物事の道理を極めつくすこと。 「究理」は物事の道理を明らかにすること。
格物致知（かくぶつちち）
扞格齟齬（かんかくそご）
意見がぶつかり合うこと。 「扞格」はお互いに相手の意見を認めないこと。 「齟齬」はかみ合わないという意味。 「捍格齟齬」とも書く。
致知格物（ちちかくぶつ）
物事の道理を極めて、知識を最大限に広げていくこと。 「致知」は知識を極めること。 「格物」は物事の道理を極めつくすこと。
廃格沮誹（はいかくそひ）
相手の行動を妨害、非難すること。 「廃」「格」「沮」「誹」は順に、廃する、拒む、阻む、そしること。 主に政策などの実施を阻害することをいう。
「物」を含む四字熟語
以身役物（いしんえきぶつ）
自分の体が物に酷使されること。 または、周囲のことに振り回されたり、そのために苦労すること。 「身を以て物に役せらる」とも読む。
応機接物（おうきせつもつ）
相手に応じて、適切なやり方で教育、指導すること。 仏教の言葉で、「機に応じ物に接す」とも読む。
開物成務（かいぶつせいむ）
物を開発して、事業や職務を望んだとおりに完成させること。または、人々の知識を開発して、世の中がうまくいくように導くこと。 易経の目的を言い表す言葉で、全てのものの能力を完全に引き出して、本来の役目を果たせるようにすることをいう。 「物を開き務めを成す」とも読み、この言葉を略して「開成」ともいう。
格物究理（かくぶつきゅうり）
物事を突き詰めて、道理を明らかにすること。 「格物」は物事を突き詰めること。物事の道理を極めつくすこと。 「究理」は物事の道理を明らかにすること。
玩物喪志（がんぶつそうし）
必要の無いものに夢中になって、大切なことをなおざりにすること。 「喪志」は本来の目的を忘れること。 物に執着すれば志を失くしてしまうという意味から。 「物を玩べば志を喪う」とも読む。
事事物物（じじぶつぶつ）
一つ一つのあらゆる物事のこと。 「事物」を重ねて強調した言葉。
「致」を含む四字熟語
一致団結（いっちだんけつ）
目的を達成するために、たくさんの人が心を一つにして協力すること。 「一致」は心を一つにすること。 「団結」は複数の人が力を合わせること。
一致百慮（いっちひゃくりょ）
物事を色々と考えても、結論は結局一つになるということ。 「一致」は考えた末に出る結論。 「百慮」は色々な考え。 「致を一にして慮を百にす」とも読む。
格致日新（かくちにっしん）
物事の本質や真理を日々追究し続け、常に向上し続けること。 「格致」は「格物致知」を略した言葉で、物事の本質や真理を追い求めて、知識を高めること。 「日新」は毎日新たに向上し続けること。 「格致日に新たなり」とも読む。
雅人深致（がじんしんち）
世俗を超越した高尚な人の持っている深い趣のこと。 「雅人」は風雅を理解できる才知のある人のこと。 「深致」は深い風情のある様子。
銜哀致誠（がんあいちせい）
悲しみと誠意を持って死者を弔うこと。 哀悼の気持ちを持って、真心を捧げるという意味から。 「哀を銜み誠を致す」とも読む。
挙国一致（きょこくいっち）
国が一つにまとまって力をあわせること。 「挙国」は国中を挙げて、国全体という意味。 主に戦争中に国民の全員が協力することをいう。
「知」を含む四字熟語
一葉知秋（いちようちしゅう）
わずかな前兆や現象から、物事の本質や変化、衰退などを察知すること。 「一葉」は一枚の葉のこと。 「知秋」は秋がきたことを知る意。 一枚の葉が落ちるのを見て、秋の訪れを察知するということから。
一知半解（いっちはんかい）
知ってはいるが、完璧には理解していないこと。 「一知」は一つのことを知っていること。 「半解」は半分だけ理解していること。
温故知新（おんこちしん）
以前に学習したことや昔の事柄を今一度よく考察して、そこから新たな道理や知識を得ること。 「故（ふる）きを温（たず）ねて新（あたら）しきを知（し）る」「故（ふる）きを温（あたた）めて新（あたら）しきを知（し）る」 とも読む。
奸知術数（かんちじゅっすう）
悪い知恵や策略。悪だくみ。 「奸知」は邪悪な知恵。 「術数」は策略のこと。 「姦知術数」とも書く。
学知利行（がくちりこう）
人としての道を学んで理解し、学んだことの正しさを考えて実際に行うこと。 「学知」は学んで知ること。 「利行」は正しいと認めて実行すること。 人としての道を学んで実践するための三つの過程の二番目のこと。
愚痴無知（ぐちむち）
愚かで知識がないこと。 または、そのような人のこと。 「愚痴」は愚かなこと。 「無知」は何も知らないこと。 「愚痴無智」とも書く。
