『中庸』を出典とする四字熟語 — 17 件
『中庸』（ちゅうよう）を出典とする四字熟語を一覧で紹介します。各四字熟語の読み方・意味もあわせて確認できます。全17件を五十音順に掲載しています。
四字熟語一覧（五十音順）
衣錦尚絅（いきんしょうけい）「三三章」
才能や徳を見せ付けないように隠すこと。 「錦」は金や銀などの糸で織り込んだ美しい絹織物、「尚」は上に重ねること、「絅」は薄いうちかけのこと。 錦を見せ付けないように上から重ね着するという意味で、才能や徳などを誇示することへの戒め。
隠悪揚善（いんあくようぜん）「六章」
他人の悪いところは言わずに、善いところを広めること。 または、悪いことをおさえて、善いことに着目して広めること。 「隠悪」は悪い部分を隠すこと。 「揚」は世間に広く知らせるという意味。 「悪を隠して善を揚（あ）ぐ」とも、「悪を隠えて善を揚ぐ」とも読む。
学知利行（がくちりこう）「二〇章」
人としての道を学んで理解し、学んだことの正しさを考えて実際に行うこと。 「学知」は学んで知ること。 「利行」は正しいと認めて実行すること。 人としての道を学んで実践するための三つの過程の二番目のこと。
喜怒哀楽（きどあいらく）「一章」
「喜び」「怒り」「悲しみ」「楽しみ」といった、人間がもっているいろいろな感情のこと。
拳拳服膺（けんけんふくよう）「八章」
人から教わったことや言葉などを決して忘れることなく、常に心に留めて大切にすること。 「拳拳」は丁寧に両手で捧げるように持つこと。 「服膺」は胸に付けるということから、心に留めるという意味。
困知勉行（こんちべんこう）「二〇章」
苦労しながらも学び、努力を積み重ねて物事を実際に行うこと。 「困知」は心を苦しめて何とか知ることが出来るということ。 「勉行」は努力を積み重ねて、実際に行うこと。 『中庸』での修養の三つの段階の一つで、才能の劣った人が行う修養だが、結果は全て同じになるので才能が劣った人も努力するべきであるという教え。
至誠如神（しせいじょしん）
真心を尽くす人には、様々な事柄に配慮し、あらゆることを見抜く洞察力が備わるということ。 この上ない誠実さは、万物に通じる神のようであるということから。 「至誠（しせい）は神（かみ）の如（ごと）し」とも読む。
従容中道（しょうようちゅうどう）「二〇章」
自然な振る舞いが、道理に合っていることのたとえ。 「従容」は余裕があり、落ち着いている様子。 「中道」は道に合致すること。 『中庸』では、意識せずに自然な振る舞いが、天の道理に合っていることこそ聖人の道であるとされている。 「従容（しょうよう）として道に中（あ）たる」とも読む。 「縦容中道」とも書く。
事死如生（じしじょしょう）
亡くなった人に対して、生きている時と同じように丁寧に仕えること。 最上の孝行の様子をいう。 「死に事（つかう）ること生（い）けるが如し」とも読む。
事予則立（じよそくりつ）
何事も、行動を起こす前に十分な準備や計画をしておけば成功する可能性が高くなるということ。 「事（こと）予（あらかじ）めすれば則（すなわ）ち立（た）つ」とも読む。
政如蒲盧（せいじょほろ）「二〇章」
政治とは蒲（がま）や盧（あし）のようなもの。良い政治を行えば、これらの草がすぐに育つように、すぐに成果が現れるということ。
生知安行（せいちあんこう）「二〇章」
生まれた時から人としての正しい道を知っていて、苦労することなく実際に行うこと。 「安行」は悩むことなく行うこと。 努力することなく人の道を知り、それを行うことが出来るという意味から。 「学知利行」、「困知勉行」とともに、人の道を修養する三つの段階のことをいう。
天覆地載（てんぷうちさい）「三一章」
広く大きな人徳や慈愛の心のたとえ。 「天覆」は天が上から広くこの世の全てのものを覆うこと。 「地載」は地が下からこの世の全てのものを載せて支えること。 天地が全てのものを包み込むという意味から、様々なことを受け入れる、人としての器量の大きさをいう。
同文同軌（どうぶんどうき）「二八章」
天下が統一されること。 「同文」は使う文字を統一すること。 「同軌」は車の車輪の幅を統一すること。 使う文字や車輪の幅を統一するという意味から、天下が統一されていることのたとえ。 「文を同じくし軌（き）を同じくす」とも読む。 「同軌同文」ともいう。
日省月試（にっせいげっし）「二〇章」
官僚や役人などの働きを詳しく調べて適否などを見極めること。 「省」は詳しく見極めること。 「試」は調べること。 日ごと月ごとに実績や功績を調べるという意味から。 「日に省（かえり）み月に試みる」とも読む。
博学審問（はくがくしんもん）「二〇章」
様々な学問を広く学び、深く細かいことを詳しく問うこと。 儒教の朱子学の学問の過程にある「学、問、思、弁、行」のうち、学と問のことを意味する言葉。 「審問」は詳しく調べて、細かいことを尋ねること。
庸言之謹（ようげんのきん）「一三章」
普通に生活しているときでも、言葉に気をつけること。 「庸言」は普段の生活で使っている言葉、「謹」は気を配る、または慎むという意味。
