「利」を含む四字熟語 — 47 件

「利」を含む四字熟語を一覧で紹介します。読み方・意味もあわせて確認できます。

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四字熟語一覧

• 以身殉利（いしんじゅんり）

  つまらない人間は、自分の利益や欲望のためだけに一生を費やすということ。 「以身」は自ら、自分自身という意味。 「殉利」は利益や欲望に身を捧げるという意味。 「身を以て利に殉ず」とも訓読する。

• 一利一害（いちりいちがい）

  利益がある一方で害もあること。 良い点と悪い点の両方があること。 新たな利益を求めるよりも、今みられる害悪を取り除く方がよいという教え。

• 一割之利（いっかつのり）

  凡人でも、たまには役に立つこと。 鉛でできた切れ味の悪い刀でも、一度はものを断ち切ることができることから。

• 威迫利誘（いはくりゆう）

  様々な方法で人を従わせること。 脅迫したり、誘惑したりするという意味から。 「威（い）もて迫り利もて誘う」とも読む。

• 応化利生（おうげりしょう）

  仏や菩薩が相手に応じて姿を変えて現れ、悟りへと導くこと。仏教の言葉。

• 学知利行（がくちりこう）

  人としての道を学んで理解し、学んだことの正しさを考えて実際に行うこと。 「学知」は学んで知ること。 「利行」は正しいと認めて実行すること。 人としての道を学んで実践するための三つの過程の二番目のこと。

• 我利我利（がりがり）

  自身の利益だけを考えること。 「我利」は自分の利益だけを考えるということで、重ねて意味を強調した言葉。

• 我利私欲（がりしよく）

  自分の利益と欲得だけを追い求めること。 「我利」は自分ひとりの利益。 「私欲」は自分の得だけを求める気持ち。 「我利我慾」ともいう。

• 急功近利（きゅうこうきんり）

  慌てて成功しようとして、目先の利益に勢いよくすがりつくこと。 「功」は功績や成功のこと。 「利」は利益のこと。 「功を急ぎ利に近づく」とも読む。

• 求名求利（きゅうめいきゅうり）

  名声と利益だけを欲しがること。 「名」は名高い評判、名声。 「利」は利益、得。 「名（な）を求め利を求む」とも読む。

• 興言利口（きょうげんりこう）

  その場に合わせた巧みな言葉。 または、その場を愉快にするためにいう冗談。 「興言」はその場に合わせて言う巧みな言葉。 「利口」は冗談を言うこと。

• 魚塩之利（ぎょえんのり）

  魚を捕ったり、塩を取ったりして得られる利益のこと。

• 漁夫之利（ぎょふのり）

  二者が争っている間に、無関係な者が苦労することなく利益を得ること。 「漁夫」は漁師のこと。 古代中国の趙が燕を攻めようとしたときに、燕の遊説家の蘇代が趙の恵文王の元に出向いて「鷸（シギ）と蚌（ハマグリ）が争っている間にどちらも漁師に捕まえられてしまった」というたとえ話をした後に「趙と燕が争えば、弱ったところを秦に狙われて両国とも取られてしまうだろう」と言って恵文王を説得したという故事から。 「漁父之利」とも書く。

• 兼愛交利（けんあいこうり）

  全ての人を愛して、互いに利益を与え合うこと。 「兼愛」は全ての人を愛するという意味。 墨子が儒教の「仁愛」を差別愛と批判して唱えた思想。 「交利」はお互いに利益を与え合うこと。

• 堅甲利兵（けんこうりへい）

  強大な戦力を持つ軍隊のこと。 「堅甲」は丈夫な鎧、「利兵」は鋭い武器。

• 見利忘義（けんりぼうぎ）

  自分の利益のみを追求し、正しい行いや倫理的な原則を忘れてしまうこと。 利己主義が過ぎて、道徳が失われてしまう状態を表す言葉。

• 元亨利貞（げんこうりてい）

  易経で乾の卦のもつ四つの徳のこと。 「元」は全てのものが生まれる根源。 「亨」は全てのものが成長すること。 「利」は開花すること。 「貞」は実を結ぶこと。 天の四つの徳として春夏秋冬、仁礼義智に配したもの。 易経の占いの結果で、積極的に徳を積み、正しい操を守れば、全てのことは上手くいくという意味。 「元（おお）いに亨（とお）る、貞（ただ）しきに利（よろ）し」とも読む。

• 現世利益（げんぜりやく）

  仏教の信仰や修行をすることによって、この世で受けることができる仏や菩薩の恩恵のこと。 仏教の言葉で、仏教を信仰することで願いが叶うことをいう。 「現世」は「げんせ」とも、「げんせい」とも読む。

• 功名利禄（こうみょうりろく）

  名誉と利益。 「功名」は名誉、名声。 「利禄」は給料を受けること。または、利益のこと。

• 国利民福（こくりみんぷく）

  国の利益と国の人々の幸せのこと。

• 毫末之利（ごうまつのり）

  ほんの少しだけの利益のこと。 「毫末」は髪の毛の先という意味から、少ないことのたとえ。

• 小利大損（しょうりだいそん）

  少しの利益を得ようとして、大きな利益を逃すこと。 または、少しの利益を得ようとして、大損すること。

• 嗇夫利口（しょくふりこう）

  喋りは達者だが、身分の低い人のこと。 「嗇夫」は地位の低い役人のこと。 「利口」は喋りが上手い人。 中国の前漢の文帝が、上林苑の動物園に行ったときに、動物園の帳簿について尋ねても誰も答えることが出来なかったが、口のうまい下級の役人だけが答えることができた。 その喋りに感心した文帝は、口のうまい下級の役人を長官にしようとしたが、家臣に口がうまいだけの男を昇進させると天下の混乱に繋がると諫（いさ）められ、昇進を取りやめたという故事から。

• 私利私欲（しりしよく）

  自分の利益と欲求のことだけを考えて行動すること。 「私利」は私的な利益を得ること。 「私欲」は私的な欲望を持つこと。 公共の利益よりも個人的な利益を優先する身勝手な態度のことをいう言葉。 「私利私慾」とも書く。

• 自私自利（じしじり）

  周りに配慮せず、自分の事しか考えていない行動や態度のこと。

• 自利利他（じりりた）

  自分の利益だけを求めず、他の人のためにもなるようにふるまうこと。 もとは仏教の言葉で、「自利」は自ら修行して悟りに近づくこと、「利他」は他の人を救うこと。 大乗仏教は、この二つがともに満たされた姿を理想とする。

• 仁言利博（じんげんりはく）

  徳の高い人物の言葉や行動は、多くの人々に利益があるということ。 「仁言」は徳のある人の言葉。 「利博」は利益が広い範囲に及ぶこと。 「仁言（じんげん）利博（ひろ）し」とも読む。

• 錐刀之利（すいとうのり）

  非常にわずかな利益や成果。 錐（きり）や小刀の先端のように小さく微細な利益との意から。

• 勢利之交（せいりのまじわり）

  権勢や利益を目当てにした交際。

• 先義後利（せんぎこうり）

  人が守るべき道徳を一番に考えて、利益を二の次に考えること。 「義」は人としての道徳、仁義。 「利」は利益。 人の上に立つ人の心構えをいう言葉。 「義を先（さき）にして利を後（あと）にす」とも読む。

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