心慕手追について
| 四字熟語 | 心慕手追 |
|---|---|
| 読み方 | しんぼしゅつい |
| 意味 | すぐれた技術や、その技術を持つ人物などに心が惹かれ真似をすること。 心が惹かれ、手で真似をするという意味から。 |
| 出典 | 『晋書』「王羲之伝・賛」 |
使用されている漢字
「心」を含む四字熟語
安心起行（あんじんきぎょう）
信仰や実践することで得られる心の安らぎのこと。 浄土宗では「南無阿弥陀仏」と誠意を込めて唱えること。
安心決定（あんじんけつじょう）
浄土宗で阿弥陀仏の誓いを信じぬき、少しの疑いももたないこと。 または、信念を得て心が決まること。 または、将来の見通しが立って、不安が全くないこと。
安心無為（あんじんむい）
信仰することで得た心の安らぎ。
安心立命（あんじんりつめい）
どんなに困難な場面に遭遇しても心を安らかな状態に保ち、どんな時にも惑わされずに天命をまっとうすること。 「安心」は仏教の語で、信仰により得ることが出来る心の安らぎの境地。 「立命」は儒教の語で、天命をまっとうすること。
以心伝心（いしんでんしん）
言葉や文字などを使うことなく、心と心で互いの意志や気持ちが通じ合うこと。 元は、文字や言葉では表現できない奥義を、師と弟子の心を通わせることで伝えることを意味した禅宗の言葉。 「心（こころ）を以（もっ）て心（こころ）に伝（つた）う」と訓読する。
異体同心（いたいどうしん）
それぞれ異なる体を持っているが、心は強く結ばれていること。 「異体」は異なる体のこと。 「同心」は心が同じであること。 おもに夫婦や親しい人間関係などの深い関係をいう言葉。
「慕」を含む四字熟語
窺伺傚慕（きしこうぼ）
他人のやり方を覗き見して、同じようにやろうとすること。 「窺伺」は狭いところから覗き見すること。 「傚慕」は真似しようとしてみること。 郭タク駝という庭師は木を育てるのがうまく、他の人が覗き見して真似しようとしたが、誰も同じように育てることは出来なかったという故事から。
心慕手追（しんぼしゅつい）
孺慕之思（じゅぼのおもい）
幼い子供が親を慕うこと。 または、他人にそのような感情を抱くこと。 「孺」は幼い子供のこと。 幼い子供が親を慕って泣き叫ぶのを見た、孔子の弟子である有子と子游が言ったという故事から。
「手」を含む四字熟語
得手勝手（えてかって）
他人のことは考えず、自分の都合ばかりを考えて好き勝手に行動すること。
勝手気儘（かってきまま）
他人のことを考えず、自分の思ったままに振る舞うこと。
眼高手低（がんこうしゅてい）
目標は高いが実力が足りないこと。または、批評するのは上手いが、実際に自分で行う能力がないこと。 「眼高」は価値や本質など見抜く能力が高いこと。 「手低」は実力や技術力が低いこと。
鬼手仏心（きしゅぶっしん）
外科医は冷静に手術するが、悪意などなく、患者を救いたいという優しい心によるものだということのたとえ。 または、無慈悲な行いに見えても、相手を思いやる、優しい心によるものだということ。 「鬼手」は鬼の残酷な手。 「仏心」は仏のように慈悲深い心のこと。
強硬手段（きょうこうしゅだん）
問題を解決するために、無理矢理力任せに物事を行うこと。
拱手傍観（きょうしゅぼうかん）
何もせずにただ近くで見ること。 「拱手」は古代中国の敬礼のことで、手を胸の前で合わせて重ねる動作ということから、腕を組んで何もしないことをいう。 「傍観」は近くで何もせずに見ること。 「手を拱いて傍らで観る」とも読む。 「拱手旁観」とも書く。
「追」を含む四字熟語
阿諛追従（あゆついしょう）
相手に気に入られるために、お世辞を言ったり相手の言うことに従ったりして機嫌を取ること。 「阿諛」は気に入られるために機嫌を取ること。 「追従」は逆らわず言うとおりに従うこと。
心慕手追（しんぼしゅつい）
世辞追従（せじついしょう）
相手に気に入られようとして、相手の言うことを何でもきいて、機嫌をとること。 「世辞」は気に入られようとして、機嫌をとること。 「追従」は逆らうことなく、言うとおりに従うこと。
追根究底（ついこんきゅうてい）
本質まで徹底的に追求、究明すること。
追善供養（ついぜんくよう）
死んだ人の死後の幸福を祈って行う、仏教の行事のこと。 「追善」は死者の死後の幸福を祈る仏教の行事。 「供養」は供え物をして、死者の死後の幸福を祈ること。
追奔逐北（ついほんちくほく）
走って逃げる賊などを追いかけるという意味。 「追」と「逐」は追いかけるという意味。「奔」と「北」は走って逃げるという意味。
