「しき」から始まる四字熟語
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士気高揚（しきこうよう）
集団のやる気や熱意、意気込みが高くなること。または高くすること。 「士気」は戦いに臨む兵士のやる気のこと。 「高揚」は気分が高まる、または、高めること。
直指人心（じきしにんしん）
人の心を直に指差すこと。 禅宗の言葉で、人の心と仏は同じものであり、そのことを言葉や文字でなく、直接的に導くことをいう。
時期尚早（じきしょうそう）
事を実行するのは、まだ時期が早すぎるという意味。 「尚早」はまだ時期ではないという意味。
色相世界（しきそうせかい）
実際に目で見ることができる世界、この世のこと。 「色相」は実際に目で見ることができる姿や形、物事の様子。
色即是空（しきそくぜくう）
「色」すなわち「この世の全ての事象や物体」で変化しないものはなく、全てのものの実体は「空」であるということ。 「色」はこの世に存在する全ての物質的な物や、人が認識できる全ての事象。 「空」は物質的には存在しているが実体ではないという意味。
士気阻喪（しきそそう）
集団のやる気や熱意、意気込みがくじけて低くなり勢いがなくなること。 「士気」は戦いに臨む兵士のやる気のこと。 「阻喪」は気分が殺がれること。
時機到来（じきとうらい）
よい機会がやってくるという意味。 「時機」はよい機会のことで、時機が到来するということから。
事急計生（じきゅうけいせい）
差し迫った状況になり、追い詰められるとかえってよい計略や策略を思いつくということ。 中国の後梁の初代皇帝の朱全忠の妾の子である朱友珪は、朱全忠に左遷されそうになり悲嘆していると、側近から追い詰められるとよい計略が浮かぶものだと励まされ、朱全忠を殺して帝位を奪ったという故事から。 「事（こと）急（きゅう）なれば計（けい）生ず」とも読む。
自給自足（じきゅうじそく）
自分に必要なものを自分でまかない、十分に足りるようにすること。
至恭至順（しきょうしじゅん）
人の言動に物凄く素直に従うこと。 「至」は”いたって”や”このうえなく”などの強調語。
自彊不息（じきょうふそく）
休むことなく、自ら努力を続けること。 「彊」は心を緩めず励んで行うこと。 「自彊（じきょう）息（や）まず」とも読む。 「自彊」は「自強」とも書く。
自強不息（じきょうふそく）
休むことなく、自ら努力を続けること。 「彊」は心を緩めず励んで行うこと。 「自彊（じきょう）息（や）まず」とも読む。 「自彊」は「自強」とも書く。
子虚烏有（しきょうゆう）
何も無いこと。 または、でたらめで嘘の話。 「子虚」は事実とは異なること、嘘。 「烏有」はいずくんぞあらんやとも読み、何も存在しないという意味。 中国の漢の司馬相如は、「子虚」と「烏有」という架空の人物を出して、天子に倹約の大切さを説いたという故事から。
史魚屍諫（しぎょしかん）
史魚が自らの死体を使い主君をいさめたという中国の故事。 「史魚」は人物の名前。 「屍諫」は死体を使いいさめるという意味。 人事に関して、主君をいさめたが聞き入れられなかったのを悔いて、子に自らが死んだら死体を窓の下に放り出しておけと命じた。 死後、主君が死体の理由を聞き、聞き入れなかったのは過ちだったと認め、生前の史魚の進言にそった人事を行った故事から。
至緊至要（しきんしよう）
急いで対処しなければいけない大事なこと。 「至緊」は急を要すること。 「至要」は大切なこと。
詩吟朗詠（しぎんろうえい）
漢詩や和歌などに節をつけて大きな声で歌うこと。
