「法」で終わる四字熟語
「法」で終わる四字熟語 — 14 件
因機説法（いんきせっぽう）
相手の能力や、その場の状況に合わせて仏の教えを説くこと。 仏教の言葉で、「機に因（よ）りて法を説く」とも読む。
永字八法（えいじはっぽう）
書の教えで「永」の一字に筆法の全てが含まれていること。 「八法」は書の八つの運筆のこと。
横死九法（おうしくほう）
天寿を全うできずに死んでしまう九つの原因のこと。
行儀作法（ぎょうぎさほう）
立ち居振る舞いの仕方。 「行儀」は礼儀にかなっているかという面から見た、立ち居振る舞い。 「作法」は礼儀正しい立ち居振る舞い。
現身説法（げんしんせっぽう）
仏や菩薩がこの世に現れて、人々を救うために様々な姿に変わって法を説くこと。 または、指導者が現在の姿や体験したことを見せて、人を教え導くこと。 「現身」は仏や菩薩が人々を救うために、様々な姿に変わって現れること。 「説法」は仏の教えを説くこと。
三段論法（さんだんろんぽう）
論理的推論の形式の一つ。 大前提と小前提から結論を導き出す法則をいう。
春秋筆法（しゅんじゅうのひっぽう）
簡潔な言葉や、文字の中に批評などの深い意味を隠す表現方法のこと。 または、平等で厳しい批評の態度のこと。 間接的な表現を使って真意を説くことをいう。 「春秋」は書物の名前で、中国の魯の国の歴史書を孔子が編集したとされる。 『春秋』の中には、簡潔な文章の中に、孔子の歴史批判が込められているということから。
是生滅法（ぜしょうめっぽう）
生きているものは、いずれは確実に死ぬということ。 仏教の言葉で、この世に存在するもので変化しないものはなく、生きているものは確実に滅びるという考え方。
対機説法（たいきせっぽう）
相手の事情や、能力に合わせて説法を変えること。 「機」は教えを受ける人の才能や能力のこと。 「機に対して法を説く」とも読む。
誅心之法（ちゅうしんのほう）
実際に行動を起こしていなくても、心の中に悪意があれば罰を与えること。 中国の春秋時代の法で、「原心定罪」と呼ばれ、動機に応じた罰を与えるということ。
腹誹之法（ふくひのほう）
心の中で非難するだけで罰する法律のこと。 「腹誹」は心の中で対象を非難すること。 「腹非之法」とも書く。
舞文弄法（ぶぶんろうほう）
自分の都合のいいように、法律の条文を解釈して乱用すること。 「舞」と「弄」はどちらも、好き勝手な解釈をすること。 「文を舞（ま）わし法を弄（もてあそ）ぶ」とも読む。
奉公守法（ほうこうしゅほう）
公務員の務めのことで、公務をきっちりと遂行して、法をしっかりと守ること。 「公を奉（ほう）じ法を守る」とも読む。
無法之法（むほうのほう）
法と呼ばれるものが存在しないこと。または、法や規則で縛らなくても、秩序が自然に守られていること。 仏教の言葉では、この世の全ては空であり、真実ですら存在しないということが真実ということ。 儒教の言葉では、道徳を行き渡らせれば、細々とした法を作らずとも秩序は保たれるということ。
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