「げん」で終わる四字熟語 — 55 件

「げん」で終わる四字熟語を一覧で紹介します。読み方・意味もあわせて確認できます。

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四字熟語一覧

• 医食同源（いしょくどうげん）

  日常の食生活に気を配ることが、一番の病気予防になるということ。 「医食」は医薬と食事。 「同源」は根本が同じであるということ。 病気を治すために飲む薬と日常の食事は、どちらも健康を維持するためのものであり、根本は同じであるということから。

• 一新紀元（いちしんきげん）

  新しい時代の始まりのこと。また、新しい時代の最初の年のこと。 「新紀元」は新時代の最初の年のこと。

• 一世一元（いっせいいちげん）

  天皇や皇帝が一代ごとに一つの元号を定め、変えずに用いること。 日本では明治天皇のときに制度として実施された。

• 意料無限（いりょうむげん）

  思いきわめた果てという意味。 「意料」は思いをめぐらすこと。 「無限」は限りなくを強調した言葉。

• 隠居放言（いんきょほうげん）

  世間から離れて、身の潔白を保った上で思っていることをそのまま言うこと。 「隠居」は世間から離れた場所でひっそりと暮らして、潔白を保つこと。 「隠居（いんきょ）して放言（ほうげん）す」とも読む。

• 飲水思源（いんすいしげん）

  物事の基本を忘れずに大切にするべきという戒め。 または、受けた恩を忘れてはいけないという戒め。 水を飲むときに、水源のことを思うという意味から。 「水を飲むときは井戸を掘った人のことを忘れるな」という中国のことわざから。 「水を飲みて源（みなもと）を思う」とも読む。

• 禹拝昌言（うはいしょうげん）

  役に立つ言葉を素直に受け入れること。 「拝」は聞くこと。拝聴すること。 「昌言」は道理に適っていて正しい言葉。 中国の夏の国の禹王は、道理に適っている言葉をしっかりと聞いて素直に受け入れたという故事から。 「禹（う）昌言（しょうげん）を拝（はい）す」とも読む。

• 河漢之言（かかんのげん）

  特に意味のない話。 または、現実離れしているほら話のこと。 「河漢」は天の川のこと。 天の川の多くのように、次々と限りなく言葉が続くという意味から。

• 活霊活現（かつれいかつげん）

  文芸作品などで、本当に目の前に存在しているかのように表現されていること。

• 恐恐謹言（きょうきょうきんげん）

  恐れ慎んで、申し上げること。 「恐恐」は恐れかしこまった態度をとること。 「謹言」は慎んで言うということ。 文章や手紙の終わりに書いて、相手に敬意を示す言葉。

• 恐惶謹言（きょうこうきんげん）

  恐れ慎んで、申し上げること。 「恐惶」は恐れかしこまった態度をとること。 「謹言」は慎んで言うということ。 文章や手紙の終わりに書いて、相手に敬意を示す言葉。

• 金玉之言（きんぎょくのげん）

  非常に重要な忠告。 または、戒めの言葉。 「金玉」は黄金と宝石。 黄金と宝石のように貴重な忠告という意味から。

• 金口玉言（きんこうぎょくげん）

  天子などの高い身分の人の貴重な言葉。 他人の言葉への敬称。 または、約束を破ってはならないという戒め。 「金口」と「玉言」はどちらも天子などの高貴な人の言葉という意味で、貴重な言葉のたとえ。

• 譎詭変幻（けっきへんげん）

  様々な不思議で奇妙な様子に変化すること。 「譎詭」は色々なものに変化すること。 「変幻」はまぼろしのように現れたり、変化したり、消えたりすること。

• 広厦万間（こうかばんげん）

  とても広く大きな家のこと。または、貧しい人を庇って守ること。 「厦」は大きな家、「万間」は柱と柱の間が一万もあること。 唐の時代、杜甫の家の屋根が風に吹き飛ばされ、「大きな家を手に入れて貧しい人を住まわせたい」と歌った故事から。

• 巧語花言（こうごかげん）

  飾っただけで内容のない言葉。 「花言」は見た目だけの内容のない言葉。 「巧語」は飾っただけの言葉。 「巧語花言」ともいう。

• 扣人心弦（こうじんしんげん）

  人の心を感動させること。 「扣」は打つこと。 「心弦」は心のことで、人の心は互いに共鳴するということから、心を弦にたとえた言葉。

• 荒唐之言（こうとうのげん）

  根拠の無いでたらめな話。 「荒唐」は根拠がなく、意味の無い話。

• 口無択言（こうむたくげん）

  口から出る言葉の全てが正しく、選ぶ必要がないということ。 「口（くち）に択言（たくげん）無し」とも読む。

• 左右他言（さゆうたげん）

  自分に都合の悪いことの話題をそらしてごまかすこと。 「他言」は話題をそらすこと。 話題の答えに困ったり、答える必要がないと思う時の態度のこと。 中国の戦国時代、孟子が斉の国の王にしっかりと国を治めていないことへの責任を指摘され、側近に話を逸らさせたという故事から。

• 三百代言（さんびゃくだいげん）

  根拠のない適当な話で人を騙すこと。 または、そのような人のこと。 「三百」は昔の小さな通貨の三百文ということから、非常に価値が低いことのたとえ。 「代言」は代言人のことで、弁護士の昔の名称。 資格を持っていない人が、他人の訴訟を取り扱ったことを罵っていった言葉から。

• 詩歌管弦（しいかかんげん）

  漢詩や和歌を吟じたり、音楽をかなでたりすること。 または、文学や音楽のこと。 「詩歌」は漢詩と和歌などの韻文のこと。 「管弦」は管楽器、弦楽器のことで音楽のこと。

• 職務権限（しょくむけんげん）

  その職が担当する仕事の範囲で行使できる権限。また、その権限が及ぶ範囲。

• 至理名言（しりめいげん）

  物事の筋道が理屈に適っているすぐれた言葉。 「至理」は正しい道理のこと。 「名言」は立派な言葉。

• 攘臂疾言（じょうひしつげん）

  とても誇らしそうな様子。 「攘臂」は袖を捲り上げること。 「疾言」は早口で喋ること。

• 推本溯源（すいほんそげん）

  物事の根本を考えて、その全てを知ろうとすること。 根源を推察して、根源にさかのぼるという意味から。 「本を推（お）して源（みなもと）に溯（さかのぼ）る」とも読む。 「溯源」は「遡源」とも書く。 「そげん」は「さくげん」とも読む。

• 星火燎原（せいかりょうげん）

  最初は小さい力のものが、成長して強大になり手に負えなくなること。 「星火」は星の光のように小さなもの。 「燎原」は広野を焼き払うこと。 反乱や一揆が次第に大きくなっていき、防げなくなることをたとえたもの。

• 世外桃源（せがいとうげん）

  この世とは違う別の平和な世界。理想郷。 「世外」はこの世ではない別の世界のこと。 「桃源」は「桃源郷」を略した言葉で、別の世界にある平和で穏やかな世界をいう。 とある漁師が川をさかのぼって森の奥に進むと洞穴があり、その洞穴を抜けると、そこには桃の花が咲き乱れる美しい地があり、秦の乱から逃れてきた者たちが平和に暮らす理想郷を見つけたという故事から。

• 折檻諫言（せっかんかんげん）

  臣下が自身の君主を厳しく諫（いさ）めること。 「折檻」は手すりが折れること。 「諫言」は下の立場の者が、上の立場の者を諫（いさ）める言葉。 中国の前漢の時代の朱雲は、成帝がひいきにしている臣下は奸臣であり、切り捨てるべきだと諫（いさ）めた。 しかし、成帝はそれに怒り、朱雲を処刑するように命じると朱雲はそれに抵抗し、手すりにつかまったまま成帝を諫（いさ）め続けていると、手すりが折れたという故事から。 厳しく戒めるという意味の「折檻」の語源とされている。

• 千里結言（せんりのけつげん）

  遠く離れた友人と結んだ約束のこと。 「千里」は距離が非常に離れていることのたとえ。 「結言」は言葉で約束をすること。

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