末法思想とは
末法思想
まっぽう－しそう
| 四字熟語 | 末法思想 |
|---|---|
| 読み方 | まっぽうしそう |
| 意味 | 釈迦入滅から五百年を正法、そのあとの千年を像法、そのあとの一万年を末法といい、末法には仏の教えだけが残って悟りを開ける修行者がいなくなり、仏法が廃れ世の中が混乱するとされる歴史観のこと。 |
| 使用語彙 | 思想 |
| 使用漢字 | 末 / 法 / 思 / 想 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「末」を含む四字熟語
「法」を含む四字熟語
- 一塵法界（いちじんほっかい）
- 因機説法（いんきせっぽう）
- 永字八法（えいじはっぽう）
- 横死九法（おうしくほう）
- 枉法徇私（おうほうじゅんし）
- 王法為本（おうぼういほん）
- 行儀作法（ぎょうぎさほう）
- 現身説法（げんしんせっぽう）
- 業果法然（ごうかほうねん）
- 三蔵法師（さんぞうほうし）
- 三段論法（さんだんろんぽう）
- 射法八節（しゃほうはっせつ）
- 春秋筆法（しゅんじゅうのひっぽう）
- 逍遥法外（しょうようほうがい）
- 初転法輪（しょてんぼうりん）
- 諸法無我（しょほうむが）
- 自受法楽（じじゅほうらく）
- 自然法爾（じねんほうに）
- 是生滅法（ぜしょうめっぽう）
- 対機説法（たいきせっぽう）
- 大法小廉（たいほうしょうれん）
- 治外法権（ちがいほうけん）
- 誅心之法（ちゅうしんのほう）
- 道揆法守（どうきほうしゅ）
- 如法暗夜（にょほうあんや）
- 腹誹之法（ふくひのほう）
- 舞文弄法（ぶぶんろうほう）
- 変法自強（へんぽうじきょう）
- 法界悋気（ほうかいりんき）
- 奉公守法（ほうこうしゅほう）
「思」を含む四字熟語
- 安居危思（あんきょきし）
- 意思表示（いしひょうじ）
- 飲水思源（いんすいしげん）
- 于思睅目（うさいかんもく）
- 越畔之思（えっぱんのおもい）
- 寒泉之思（かんせんのおもい）
- 居安思危（きょあんしき）
- 君子九思（くんしのきゅうし）
- 見賢思斉（けんけんしせい）
- 寤寐思服（ごびしふく）
- 再思三省（さいしさんせい）
- 三思九思（さんしきゅうし）
- 三思後行（さんしこうこう）
- 思案投首（しあんなげくび）
- 思索生知（しさくせいち）
- 春愁秋思（しゅんしゅうしゅうし）
- 尚古思想（しょうこしそう）
- 思慮分別（しりょふんべつ）
- 神仙思想（しんせんしそう）
- 熟思黙想（じゅくしもくそう）
- 熟読三思（じゅくどくさんし）
- 孺慕之思（じゅぼのおもい）
- 塵思埃念（じんしあいねん）
- 垂直思考（すいちょくしこう）
- 水平思考（すいへいしこう）
- 切問近思（せつもんきんし）
- 千思万考（せんしばんこう）
- 相思相愛（そうしそうあい）
- 断腸之思（だんちょうのおもい）
- 佇思停機（ちょしていき）
